《龙盘凤翥》

华夏大地上不朽的图腾

天地玄黄，龙凤呈祥

当第一缕晨曦穿透昆仑山的薄雾，黄河的浪涛拍打出文明的初啼，龙与凤便已在华夏先民的神话中舒展羽翼、腾挪身姿。《周易》有云：“见龙在田，天下文明”；《诗经》咏叹：“凤凰鸣矣，于彼高岗”，龙与凤，一个潜渊飞天，一个栖梧鸣瑞，以最磅礴的姿态融入了这片土地的基因，成为刻在血脉里的图腾。

龙，是山川的脊梁，是江河的脉搏，它“盘”于九天之上，亦“踞”于九地之下，鳞爪飞扬间藏着风雨雷电的威仪，须髯飘动里裹着沧海桑田的变迁，先民在甲骨上刻下它的形态，在青铜上铸就它的身姿，让它从部落联盟的守护神，升华为皇权至尊的象征——皇帝“真龙天子”的称谓，让龙成为连接天地、统御人间的神圣符号，而凤，是百鸟之王，是祥瑞的化身，它“翥”于梧桐之巅，舞于丹霞之间，鸣叫中带着春日的和煦，羽翼上绘着五色的华光，从良渚玉琮上的神鸟纹样，到楚辞中“凤皇翔于江汉”的吟唱，凤以柔美而高贵的姿态，成为吉祥、和谐与高洁的永恒隐喻。

龙盘凤翥，从来不是孤立的符号，当一个民族的图腾中，既有龙的刚健雄浑，又有凤的绚烂优雅，便注定了这片土地兼具“天行健，君子以自强不息”的韧劲，与“厚德载物，君子以厚德载物”的包容，它们如同阴阳两极，在华夏文明的星空中交相辉映，共同勾勒出“天人合一”的精神疆域。

宫阙巍峨，龙凤和鸣

若说神话是龙凤的源头，那么历史便是它们翱翔的舞台，从秦砖汉瓦到唐风宋韵，从紫禁城的金銮殿到江南的园林轩榭，龙与凤以最直观的方式，镌刻下中华文明的审美密码。

漫步在故宫的太和殿前，屋脊上的琉璃龙吻正昂首向天，似欲吞云吐雾；殿内的蟠龙金柱盘旋而上，龙身缠绕着祥云，凤冠霞帔的皇后宝座与之遥相呼应，这里的龙，是皇权的威严，代表着“普天之下，莫非王土”的磅礴气象；这里的凤，是母仪的端庄，寄托着“凤仪天下”的和谐愿景，君为龙，后为凤，龙凤和鸣，不仅是对帝后关系的隐喻，更是对国家“阴阳调和、政通人和”的理想期盼，而在江南的拙政园里，“凤”的元素则化作了“与谁同坐轩”的扇形窗棂，化作了“凤咮”石桥的灵动曲线，少了宫廷的肃杀，多了文人雅士对“凤凰来仪，四海升平”的闲适向往。

龙盘凤翥，更藏在寻常巷陌的烟火气中，北方乡村的春节，家家户户贴着“龙凤呈祥”的年画，孩子们舞着龙灯、凤灯，在锣鼓声中祈求风调雨顺；南方水乡的端午，龙舟竞渡如龙腾江海，凤舟随行似凤舞碧波，将水的灵动与龙的勇猛融为一体，就连婚嫁喜事，也少不了“龙凤呈祥”的纹样——新人的红盖头上是凤穿牡丹的刺绣，喜烛上盘着双龙戏珠的纹饰，龙与凤，早已从神话走进生活,成为人们对幸福最质朴的向往。

薪火相传，龙凤新章

时光流转，当古老的图腾遇见现代的浪潮，龙与凤并未褪去色彩，反而在新时代的画卷中绽放出更夺目的光芒。

从“神舟”飞船的舷窗里俯瞰地球，龙的形象化作了“神龙”航天飞机的雄姿，承载着“上九天揽月”的千年梦想；北京奥运会的开幕式上，巨大的活字印刷术幻化成蜿蜒的巨龙，竹简上刻下的“和”字，又似凤凰展翅，向世界传递“和而不同”的东方智慧，在云南，“象形文字”中的龙图腾被年轻设计师融入服饰，成为T台上行走的文化符号；在敦煌，飞天的飘带化作凤凰的羽翼，数字技术让千年壁画中的凤鸟在虚拟世界中重新翱翔。

今天的龙盘凤翥，不再是皇权的专属，而是民族精神的图腾，它代表着中华民族在复兴之路上“龙腾四海”的豪情，也寄托着人们对美好生活“凤舞九天”的期盼，从“一带一路”上的合作共赢，到人类命运共同体的构建，龙与凤的“和合”精神，正以开放包容的姿态，与世界对话，与时代共振。